Herejía - Tercera parte de tres
Autor: Alejandro José Ortiz Sampablo
Cuando iniciamos el proyecto “Psicoanálisis para todos”, nosotros mismos no dimensionamos el alcance que tendría para la enseñanza, pues hoy contamos con un dispositivo de entrenamiento clínico donde el psicoanalista novel puede adentrarse a la técnica psicoanalítica de manera amigable y con mecanismos que protegen la integridad psíquica de este y de los pacientes. El contar con tal dispositivo, me permite aseverar que esto nos convierte en un instituto de formación de psicoanalistas único en su clase.
Como les mencioné en la primera nota de esta serie, la enseñanza que recibimos al acudir al Istmo de Tehuantepec a brindar atención psicoanalítica de manera gratuita, a raíz del sismo del 7 de septiembre de 2017, no solo fue de índole práctica, pues con esta iniciativa vivimos el rompimiento de ideas que al paso de varias décadas se crearon al respecto del tratamiento psicoanalítico, muchas sostenidas por posturas ajenas al creador del psicoanálisis o que, en otros casos, se basan en palabras de Sigmund Freud que fueron sacadas de contexto y que se han querido tomar al pie de la letra
Falsas ideas
Como lo he dicho en otras notas, nos asentamos en tres lugares: Asunción Ixtaltepec, Unión Hidalgo y Ciudad Ixtepec e hicimos un recorrido breve en otras comunidades aledañas. Esta experiencia nos permitió contravenir las ideas a las que aludo como falsas, de las que puedo mencionar cuatro: el no a la gratuidad, pues se considera que al no pagar monetariamente el paciente descalifica el tratamiento; la edad máxima en la que es posible brindar el tratamiento psicoanalítico, pues por mucho tiempo circuló la idea de que el psicoanálisis no es recomendable para personas de la tercera edad; que sea el paciente quien realice la demanda de análisis y no que el psicoanalista sea quien acuda a ofrecer el tratamiento, pues esto no resulta positivo ni deja en buen lugar a este último; y el nivel de cultura necesaria para recibirlo, éste es mencionado por el mismo Freud, pero muchos colocaron cultura como sinónimo de educación académica, así que éste mito al nacer de un malentendido, cae sin la necesidad de realizar la experiencia. Por todo lo anterior, a excepción de la última idea, quien haya hecho la experiencia clínica en tales circunstancias, sabrá que son erróneas las mencionadas premisas.
Fue hasta que iniciamos la brigada en la sierra chontal, que nació el dispositivo-clínico psicoanalítico “Infancia es destino”, por iniciativa de mi colega Fausta Ibañez, aunque de inicio no tenía la categoría de paradigma ni el nombre, surgió con los fundamentos que hoy lo sostienen. De este paradigma recibimos el conocimiento que nos permite sostener la vigencia del psicoanálisis aun en circunstancias en las que hace años no se hubiese inscrito la experiencia psicoanalítica.
Hace años, leí cuando Freud se anotició de un Instituto inglés, sino mal recuerdo que ofrecía atención psicoanalítica gratuita a personas que no contaban con el recurso para pagar un tratamiento —prometo darles el dato exacto en alguna nota más adelante—, y expresó el ánimo de que, en un futuro, existieran más instituciones como esa. Así que, nosotros no hemos hecho nada nuevo, aún no alcanzamos el estatuto de herejes, ojalá sea pronto.
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Nota publicada el sábado 20 de julio de 2024